jueves, 28 de febrero de 2013

Del campo y la ciudad


"Hay en la población rural estas zonas alargadas que marginan pueblos y ciudades, cinta de asfalto que corre indiferente al mundo que atraviesa, pero a las que el campesino da pellizcos como puede. Los que viven cerca de las cunetas, como los vecinos del poblado de Gibaldín, adquieren unos conocimientos superiores a los de los pueblos aislados; más picardía y cuando no picardía más desconfianza. Campesinos menos puros que los de tierra escondida, porque restan tiempo al laboreo para pescar lo que puedan en el caudal del tránsito rodado. Ya nada de carros, de mulos, de peatones. El caucho, el asfalto y la velocidad." 

Manuel Halcon, "Manuela"


"-Yo le agradezco a usted lo que me ha dicho, señorita, y si de verdad soy buena ¿para qué voy a darle la lata a Dios diciéndole las mismas cosas?
-No es razón, mujer, la misa en días festivos entra en el primer mandamiento, y es pecado mortal faltar a ella.
-Pues ahí está. Por eso no voy a la iglesia, porque me asustan con los pecados mortales. Cuando aprendí la doctrina era muy chica y no me daba cuenta, pero después, cuando supe que eran pecado mortal ciertas cosas que no hacen daño a nadie, y que por uno tan solo de estos pecados se va una al infierno, le tomé miedo a la iglesia y a sus alrededores."


 Manuel Halcon, "Manuela"



"Si el campo es la esclavitud ¿dónde está la libertad?" 

Robert Bloombfield, "El hijo del labrador"


Yo soy rancherro serrano - Guillermo Velázquez y Los Leones de la sierra de Xichu (clik para escuchar la canción)

martes, 5 de febrero de 2013

Tajimal K´in, Tenejapa 2013


"Tenejapa y Oxchuc comparten con otros pueblos de los Altos de Chiapas la recreación de la imagen del toro como personaje central de la fiesta de carnaval que se celebra a fines de febrero. Se festeja el fin del año viejo y el inicio de la nueva cosecha….

El toro representa la lucha por la vida entre los hombres, y es perseguido, ironizado; se escabulle y mantiene el drama con sus correrías hasta que finalmente, el último día de carnaval, es atrapado y devorado por los participantes e invitados del pueblo (que comen carne de un toro verdadero). Un hombre joven representa al toro y calza su cuerpo dentro de una armazón tejida de fibra vegetal  que da forma al “toro.” En tanto el carnaval es la fiesta del humor ritual, todo es puesto en entredicho…La ironía mantiene el equilibrio entre lo solemne de lo sagrado y lo  profano, mientras se refuerza la transgresión del orden y lo establecido."





Ensayo músicos de Tenejapa - Sonido Ambiente (clic para escuchar el audio)








Músicos de Tenejapa - Música ambiental (clic para escuchar música)