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Sangre en el ruedo...

“ Cuando aparecen los grandes imperios teocráticos, los ritmos del tiempo de los Dioses norman aún la vida social. Pero de manera más y más codificada, más y más repetida y rigurosa, el tiempo se estructura en rededor de los calendarios, y las sociedades al rededor de los sacrificios.” Historias del tiempo, Jacques Attali El Sacrificio, la sangre, el ciclo, la clase social, el espectáculo, la cultura, todo cabe en una corrida. En la bibliografía antropológica sobre las religiones el sacrificio ya no es una categoría que se salve de los cuestionamientos. Para Marcel Detienne (1989, p.20), “el sacrificio es una categoría del pensamiento de ayer”. El filólogo francés critica “la figura unitaria del sacrificio” que, a través de autores como William Robertson Smith, Marcel Mauss y Henri Hubert, “fue colocado en el corazón de lo que fue la definición aceptada de religión”. En la lógica evolucionista de la ciencia de la religión, la muerte de Cristo, definida como el auto

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